非遗的温度

四川司法行政戒毒系统用非遗技艺重塑失序人生

省资阳强戒所戒毒人员李意创作的《柿柿如意》掐丝珐琅作品

四川法治报全媒体记者 周靖 本版图片均由受访单位提供

　　2024年冬天，张强（化名）被送进省眉山强戒所。他低着头，一言不发，民警找他谈话，他要么沉默，要么回一句“别管我，我就这样了”。夜里他蜷在床上不敢合眼——一闭眼就是母亲佝偻的背影和前妻绝望的眼神。妻子走了，孩子见他就哭，老母亲被气得住了两次院。他觉得人生再无盼头。
　　在雅安，赵达（化名）已经出所两年，茶叶生意做得风生水起。在资阳，李意（化名）正在掐丝珐琅工作台前，用铜丝和彩砂一点一点修复自己的人生。
　　他们素不相识，却因为同一件事改变了轨迹。
　　2021年以来，四川司法行政戒毒系统将非物质文化遗产引入戒毒工作，在成都、绵阳、德阳、雅安、内江、资阳、眉山、凉山等多地铺开。一杯茶、一根竹篾、一幅年画、一件扎染、一套武术、一剂中药……非遗技艺正以独特的方式，成为修复破碎人生的特殊药方。

非遗戒毒 用“静”对抗“乱”
　　毒品带来最深的纠缠，是上瘾，是失控，是“乱”——情绪乱、作息乱、生活乱，整个人像被拆散的零件。
　　2020年9月，赵达进入省雅安强戒所时，就是这样的状态。28岁的他初中辍学后帮家里打理茶铺，日子原本安稳，却被“享乐主义”拽进深渊，从接受社区戒毒到复吸，再到被送进强戒所，一切快得像一场噩梦。入所初期，赵达情绪低落、焦躁不安，民警为他制定了茶文化教育矫治方案。雅安是中国茶文化发源地之一，省雅安强戒所以此为基础创建“蒙茶雅心”特色戒治品牌，探索形成了“种、采、制、品、培”为一体的特色综合矫治体系，与雅安市名山区非遗中心合作，在所内设立了“蒙山茶传统制作技艺教学点”，聘请非遗传承人授课指导。
　　赵达从茶史、茶礼的传统文化学起，让自己先“停下来”。随后进入茶园，亲手采下一芽一叶，再到制茶室学习炒青、揉捻——手掌贴着铁锅感知叶子温度的细微变化。茶艺训练则具有极强的仪式感：端坐、提壶、高冲、低斟，每一个动作都有规范。对戒毒人员来说，这近乎一种行为训练。以前，他在毒品里找“快感”；现在，他试着在一盏茶汤里找“平静”。
　　“手抖了，茶就洒了；心乱了，路就歪了。”非物质文化遗产“蒙山茶传统制作技艺”的传承人张跃华在课上常讲，千次失败，才换一次行云流水。
　　从最初打翻水杯，到后来能平稳地完成一套茶艺流程，赵达前后用了三个月。民警说，手稳了，心就有了落点。人一旦能停下来，就会开始看见自己。
　　看见自己并不轻松。有些情绪会反扑，有些过往会扰乱。
　　省资阳强戒所的戒毒人员李意对此感受更深。第一次接触掐丝珐琅时，细密的铜丝、繁复的工序让他屡屡受挫。“我坐不住，一坐下来脑子里全是‘那东西’。”老师没催他，只是递过一段铜丝：“先捋直它。”在日复一日的掐丝、点蓝、固色中，李意浮躁的心逐渐平静，对毒品的依赖在这份专注中被一点点剥离。他创作的《柿柿如意》被选入强戒所禁毒展厅展出——饱满的柿子上缠绕着灵动的飘带，他在创作手记里写道：“每一根铜丝都缠着我戒毒的决心。”
　　在眉山，青神竹编也在“渡人”。2025年9月，省眉山强戒所联合青神县非遗保护中心启动“非遗润心”项目，邀请非遗传承人入所授课。曾经的家庭顶梁柱张强，因吸毒导致人生崩塌，入所后消极沉默，拒绝一切活动。
　　竹编课上，他第一次拿起竹篾就划破了手指。选竹、刮青、拉丝，每道工序都充满挑战，枯燥的编织让他心生烦躁。一次，他赌气摔掉竹编的半成品，授课老师捡起来，温声对他说：“竹子要经砍削、蒸煮、打磨，才能成丝成器；人也要戒掉劣习、磨炼心性，才能重获新生。”
　　这句话点醒了张强。那之后他像换了个人，每天最早到教室、最晚离开，手指磨出血泡就贴创可贴继续，纹路错了就拆了重来。竹编讲究经纬有序，一篾压一篾——这种严格的秩序感，恰好矫正了被毒品打乱的生活节律。后来他编织的《珍爱生命》扇面和《守护》屏风入选全国司法行政戒毒非遗工艺作品展。亲情探访日，他把亲手编的荷花灯递给母亲，在暖黄灯光里，母子俩相拥而泣。
　　这些非遗项目有一个共同特质：它们都需要专注、耐心、秩序。而这些，恰恰是毒品摧毁的东西。通过学习非遗制作，戒毒人员重新获得了专注的能力，“把散掉的心收回来”。

非遗健体 用“动”修复“损”
　　毒品不仅摧毁意志，更蚕食身体。戒毒人员往往形销骨立，脏腑受损。非遗中的传统武术和民族医药，成了修复身体的“处方”。
　　2021年初，省内江强戒所与内江师范学院合作，将峨眉武术中的高桩拳、象形拳、盘破腿、逍遥扇等元素融入康复训练，形成全链条、分层次、个性化的“一二三”康复训练体系——体质好的练拳脚套路，体质弱的从基础动作开始。
　　程旺（化名）是受益者之一。32岁的他入所前是一名网络主播，为“提神找灵感”染上毒瘾。“每次吸完，就觉得自己特别能聊、特别有魅力。”他回忆，“可镜头一关，人就像被抽空了一样。”入所后，民警教他站桩——双腿分开，双手缓缓提起，掌心相对，如抱球状。
　　“武术的基本功就在一个‘稳’字上。身子站得正，心才能静得下来。”程旺说，起初，他胳膊酸得发抖，手掌根本合不拢。坚持6个月后，他从连马步都蹲不稳的“武术小白”，变成了能完整打完一套拳法的“武术操达人”。肌肉线条重新显现，握力、平衡力大幅提升。更重要的是，对毒品的渴求感在一次次的挥拳、蹲马步中越来越淡。每当焦虑或低落时，他就练几遍峨眉武术操，“在一呼一吸之间，重新找回内心的秩序。”程旺说道。
　　如今，峨眉武术操在省内江强戒所普及率达100%，出所人员体质测试改善率从89.6%提升至96.5%。省内江强戒所还将国家级非遗佾舞引入日常教育。佾舞源自周礼，戒毒人员左手执龠，右手执翟，在庄重舒缓的舞姿中锻炼身体协调能力。该所编排的《礼乐行》戒治文化节目，参与覆盖率达100%。
　　传统医药的运用同样效果显著。四川司法行政戒毒系统创新构建“五维一体”戒治模式：整合药物治疗、中医食疗、技术诊疗、体医融合、情志疗法。成熟运用“生理脱毒一号”系列方药，实施针灸、耳穴压豆等技术疗法，开发“方寸太极拳”等22个中医养生功法和康复训练项目，构建“未病先防，既病防变，病后康复”的戒治体系。在省新华强戒所，中医药综合疗法——中药汤剂、针灸、香囊、八段锦、太极拳、经络拍打操——帮助戒毒人员减轻稽延性戒断综合征症状。某戒毒人员长期被失眠和躯体疼痛困扰，戒毒治疗一个月后，睡眠好转，疼痛缓解，心里也踏实了。2024年9月，司法行政系统首家全国中医药文化宣传教育基地在省新华强戒所揭牌。
　　省西昌强戒所依托凉山州丰富的彝医药资源，走了一条本土化路径。2021年，省西昌强戒所联合凉山彝族自治州中西医结合医院建成“中彝医馆”，探索出七种疗法，其中，木姜子热熨术运用最为广泛——用具有活血化瘀、行气止痛功效的木姜子联合火草，改善腹痛、腹胀的戒断稽延性症状。
　　非遗武术的一招一式、传统医药的一针一剂，正让一个个被毒品掏空的身体重新站起来。

非遗润心 用“艺”疗愈“伤”
　　戒毒最难的，不是戒掉生理依赖，而是戒掉“心瘾”。焦虑、抑郁、自我否定——这些情绪像毒瘾的影子，甩不掉、逃不开。四川司法行政戒毒系统将非遗技艺作为心理矫治的载体，让戒毒人员在创作中完成自我对话。
　　在省女子强戒所，绵竹年画是一剂温柔的良药。2017年起，这一非遗项目被引入戒治体系。绵竹年画色彩明快、构图饱满，带着川西民间特有的热闹和生命力，具有独特的艺术疗愈价值。林晓（化名）入所时觉得自己“前途一片灰暗”，可当年画老师在课堂铺开第一张画稿，那些圆润的线条和明快的色彩，像一束光照进了她被毒品侵蚀得千疮百孔的心。她从最简单的线条临摹开始，慢慢学着上色、晕染。画年画是个安静活，一笔一划都得沉住气。经过数百个日夜的练习，她独立完成了一幅《赵公镇宅》，笔法精湛，色彩饱满。2021年，这幅年画在澳门戒毒康复协会义卖中成功售出。得知消息的那一刻，林晓哭了——那是染上毒瘾后第一次做出像样的东西。“我的创造有了价值，我的劳动获得了尊重。”她说。
　　在省资阳强戒所，“疗心”被做得更系统。他们构建了“讲堂启智、指尖砺心、舞台焕新、园艺育心”四维非遗矫治体系——川剧文化讲堂让戒毒人员在脸谱绘制中梳理自我，掐丝珐琅手工坊让戒毒人员在反复勾勒、填色中驱散心瘾焦虑，艺术表演团将戒毒心路融入《飞天·破茧》等原创舞台剧，“雁启心光”园艺矫治小组让戒毒人员在照料植物中学会等待与责任。30余件戒毒人员创作的优秀作品在强戒所内禁毒展厅展出，成为其与家人沟通的“情感载体”。
　　省成都第二强戒所是四川司法行政戒毒系统非遗项目最丰富的场所之一。面塑、花草纸、扎染、勾编……非遗传承与教育，让戒毒人员在文化滋养中重塑价值观，在技能学习中重拾生活信心。
　　44岁的张静（化名）曾经营服装店，店铺倒闭后因染上毒瘾，散尽家财。2025年12月，进入省成都第二强戒所后，她觉得“自己是一块朽木”。直到“民艺小工坊”扎染课开课——靛蓝与白布的艺术吸引了她。第一次拿针，手指被扎了好几个血点，其他戒毒人员都想要放弃，她却坚持了下来。“虽然疼痛，但这件事让我感受到生命的鲜活。”她说。几周后，她独立完成了一张40厘米见方的蝴蝶方巾，靛蓝底色上，白蝶振翅。扎染老师当众表扬了她。2026年春节，张静把蝴蝶方巾送给前来探访的丈夫，丈夫满眼惊喜：“没想到你还被开发出这样的手艺，心灵手巧！”她笑了，眼眶却红了，“我知道自己还会有更多可能”。
　　“心里有裂缝，不会自动愈合。扎紧，浸下去，等时间慢慢渗透。有些修复，看不见，但它正在发生。”扎染老师的话，说给张静听，也说给所有戒毒人员听。
　　每一种“艺”，都在修复一种“伤”。

助力回归 用“技”铺就归途
　　戒治的终点，是回归社会。但如果出所后找不到工作、被社会排斥，复吸的风险就会居高不下。因此，四川司法行政戒毒系统将非遗戒治的最终落脚点放在了“赋能回归”上。赵达出所前，民警帮他做了三件事：联资源、考证书、练场景。省雅安强戒所将制茶技艺培训、评茶员、茶艺师等纳入职业技能体系，组织实操训练和技能训练。该所还模拟茶叶经营纠纷、吸毒诱惑场景进行训练，让赵达提前“预演”回归社会后的挑战。
　　2022年秋天，赵达解除强制隔离戒毒，回到自家茶产业。这一次不一样了——手里有证，心里有底。
　　赵达利用所学为自家茶产业研发新品种、设计新包装，经3年艰苦创业，他跨省、市开设多家茶叶加工厂及茶铺，年交易额近千万元。赵达还牵头组建戒毒“互助群”，他们在生意上互相帮衬，生活上互相监督。空闲时，赵达积极参加社区戒毒（康复）指导站组织的茶文化活动，并主动担任社区茶艺课义务讲师，分享茶叶选育、品评及个人创业经验。2025年6月初，在雅安世界茶都茶叶交易市场，赵达一边热情地推销自研茶叶新品，一边带康复人员王某当学徒。
　　在四川，非遗技能正在成为越来越多戒毒人员回归社会的“通行证”。2025年10月，四川省文联所属的民间文艺家协会文艺志愿服务品牌项目“民艺小工坊”在成都第二强戒所落地，围绕文化浸润、技能赋能、长效帮扶展开合作。场所将非遗传承与技能培训相结合，系统讲授非遗项目创作流程和行业规范，强化实操训练，帮助戒毒人员熟练掌握手工技能。张静的扎染老师曾向她承诺：“出所后可以联系我们。”张静受宠若惊，她说：“我再一次确信，‘认真’的态度仍然能得到社会的认可。”
　　省女子强戒所的绵竹年画项目，累计创作1000余幅作品，部分戒毒人员通过年画技能实现就业。林晓出所后，创作的作品有的进入艺术市场，有的用于禁毒宣传，成为自食其力的劳动者。
　　赵达、李意、张强、程旺、林晓、张静——他们走进强戒所时两手空空，出来时至少带走了一门手艺。茶技、竹编、扎染、年画……这些手艺不仅修复了心性，更给了他们一条看得见的出路。

结语
　　从茶技到竹编，从年画到扎染，从峨眉武术到中彝医药——四川司法行政戒毒系统探索的“非遗+戒毒”模式，正走出清晰的路径：以“静”制“乱”，以“动”修“损”，以“艺”疗“伤”，以“技”铺“路”。
　　十余种非遗项目，在强戒所内生根发芽。它们不是点缀，而是抓手；不是形式，而是路径。茶艺稳住颤抖的手，竹编重建失序的节律，年画照进封闭的心，扎染修复失去的耐心，武术唤醒垮塌的身体，彝医药抚慰受损的脏腑——每一样技艺，都在帮一个人把散落的自己重新拼回来。
　　2026年春天，省雅安强戒所的茶园又绿了。戒毒人员在蒙顶山茶非遗传承人的指导下采摘新茶，一芽一叶，指尖轻掐，放进竹篓。省眉山强戒所的竹编教室里，新学员手中的竹篾正从生涩走向流畅，从杂乱走向规整。
　　路，有时候会走偏，但古老的智慧里，藏着人生重启的力量。
　　用“心”看，就会有答案。